 |
Die staatsvolk
Die staatsvolk is ’n gemeenskap van mense wat binne ’n organisatoriese eenheid, ’n staat, leef. Die nasie is een van die drie elemente wat ’n staat uitmaak. Dit verskil van ’n etniese groep, wat uit ’n groep mense bestaan wat ’n gemeenskaplike kultuur, taal of geskiedenis deel. Internasionale reg verleen aan elke volk, deur die reg op selfbeskikking van volke, die reg om hul eie staat te vorm, en dus ook ’n onafhanklike staatsvolk.
’n Staatsvolk is ’n noodsaaklike voorwaarde vir die bestaan van ’n staat. ’n Gemeenskap van mense wat ’n politieke eenheid vorm, kan egter ook binne ’n federale staat, ’n outonome streek of ’n stad georganiseer wees. Dit kan ook die geval wees dat so ’n groep glad nie ’n politieke eenheid vorm nie.
In die verlede is die bevolking van ’n staat beskou as alle persone wat binne ’n staat gewoon het en aan sy wette onderhewig was. Dit het ook buitelanders, staatslose persone en, in sommige definisies, selfs dié wat net deurgegaan het, ingesluit. Vandag word die bevolking van ’n staat egter beskou as slegs die lede van daardie staat, d.w.s. sy burgers.
Etniese groepe en probleme met die definisie van volke
’n staatsvolk verskil van ’n etniese groep. ’n Etniese groep is ’n groep mense wat ’n gemeenskaplike kultuur, taal of geskiedenis deel. Byvoorbeeld vorm die Tuareg-etniese groep deel uit van die nasionale bevolkings van Algerië, Libië, Mali, Niger en Burkina Faso. In teenstelling hiermee bestaan die nasionale bevolking van die Demokratiese Republiek van die Kongo uit die etniese groepe van die Bakongo, die Baluba, die Mongo, die Banjaruanda en baie ander. Hierdie klassifikasie is egter willekeurig, aangesien etniese groepe nie duidelik afgebaken kan word nie. Die vier genoemde volke is almal Bantuvolke. Die Bantusprekers praat tale wat tot ’n gemeenskaplike taalfamilie behoort. Hulle beskou hulleself egter nie as een enkele volk nie. Aan die ander kant bestaan die hierbo genoemde Banjaruanda-volk byvoorbeeld uit die Hutu-, Tutsi-, Banyamulenge- en Twa-etniese groepe. Om hierdie rede kan enige definisie van ’n volk altyd bevraagteken word.
Die manier waarop hierdie etniese groepe hulself beskou, is ook van beperkte nut. Byvoorbeeld, die Hutu, Tutsi, Banyamulenge en Twa praat almal Kinyarwanda, deel kulturele rituele en het selfs voor die Christendom ’n gemeenskaplike godsdiens gehad wat gesentreer was op die Ryangombe-kultus en die god Imana. Die volksmoord wat deur die Hutu teen die Tutsi in Rwanda in 1994 gepleeg is, het egter getoon dat die Hutu, Tutsi en Twa hulle beslis ook as onderskeie etniese groepe beskou.
 |
| ’n Algemene uitbeelding van die Tutsi (links), Hutu (sentrum) en Twa (regs) etniese groepe. Kleurfoto, waarskynlik deur Hans Meyer, 1911, in die Duitse kolonie Duits-Oos-Afrika, in wat nou Rwanda is, bedoel om die verskillende etniese groepe te wys |
Die Hutu het hoofsaaklik van landbou geleef en het die meerderheid van die bevolking uitgemaak. Die Twa het as jag- en versamelaars geleef, terwyl die Tutsi vee-herders was en histories die boonste klas in Rwanda gevorm het. Daar was ’n soort feodale stelsel waarin die Tutsi vee aan die Hutu uitgeleen het, wat op hul beurt die melk en kalwers kon gebruik in ruil vir verskeie dienste. Die Hutu, Tutsi en Twa het in wese slegs binne hul eie groep getrou. ’n Ryk Hutu kon tot die status van ’n Tutsi opklim, maar ’n arm Tutsi kon ook tot die status van ’n Hutu afsak. Dit is vergelykbaar met die verhouding tussen edeles en boere in ander streke. Die Hutu, Tutsi en Twa kan egter ook aan hul fisiese voorkoms onderskei word. Dit is moontlik dat die Tutsi uit die noordooste gemigreer het en die Hutu uit die weste. Verskille in dieet en leefstyl het egter ook ’n rol gespeel. Egterhuwelike uitsluitlik binne een se eie groep het ook ’n rol daarin gespeel.
Moeilikhede om die nasie se volke te definieer
Die moeilikhede om etniese groepe te definieer, kan op die volke van ’n staat toegepas word. Hier is dit ook betwisbaar of ’n groep mense wat ’n organisatoriese eenheid vorm, die volk van ’n staat, ’n federale staat, ’n distrik of ’n stad kan uitmaak. Byvoorbeeld, ongeveer 70% van die bevolking van die Indiese staat Maharashtra behoort tot die Maratha-etniese groep. Ongeveer 90% van die bevolking van die staat Tamil Nadu is Tamil. Deur ’n gedeelde taal, kultuur en geskiedenis vorm die bevolkings van hierdie twee state ’n gemeenskaplike eenheid in hulself, terwyl hulle hulself van ander state onderskei, en sodoende die voorvereistes vir die vorming van ’n nasionale volk vervul. Albei bevolkings is egter deel van die Indiese bevolking. Indien een van die twee state ’n onafhanklike staat wil vestig, sou die nodige bevolking in beginsel reeds daar wees.
Binne die Europese Unie vorm die meeste Europeërs ’n soort nasie-staat as die mense van hierdie politieke entiteit. Binne hierdie entiteit behoort die Franse egter ook tot die nasie-staat Frankryk, die Duitsers tot die nasie-staat Duitsland en die Pole tot die nasie-staat Pole. Die Duitse nasie bestaan op sy beurt uit die volke van die federale state Beiere, Hessen, Oner-Saksen, Brandenburg en ander. Die Duitse volk onderskei hulself op hul beurt van die Beiers, Swabe, Franken, Angelen, Saksers, Tjeche of Sorbiese. Afhangende van iemands perspektief, kan ’n Franken homself as ’n Franken, ’n Beier, ’n Duitser of ’n Europeër beskou.
Die moeilikhede om nasies en state te definieer, lei op hul beurt tot kritiese besprekings oor die mate waartoe die Baske in Spanje en Frankryk, die Koerdisse in Turkye, Sirië, Irak en Iran, die Ndebele in Zimbabwe of die Kabiele in Algerië hul eie nasie-staat kan vorm, en in watter mate die reg van volke op selfbeskikking kragtens die internasionale reg hier van toepassing is.
