 |
Regeringsvorm
Die regeringsvorm beskryf wie mag in 'n samelewing uitoefen en in watter vorm, en bepaal dus politiek in 'n samelewing. Regering kan deur die hele volk, deur 'n klein groepie individue of deur individue uitgeoefen word. Verder kan die heerser wel of nie legitiem wees nie, gebaseer op Aristoteles se skema van regeringsvorme in sy werk “Politika”, 4de eeu v.C.
 |
| Stelselmatige klassifikasie van vorme van regering |
In 'n demokrasie is daar verteenwoordigers wat deur die mense verkies word en dus gelegitimeer is. As niemand regeer nie, d.w.s. niemand is gelegitimeer om te regeer nie, moet die mense hulself regeer en heers anargie. As daar 'n enkele persoon is wat regeer deur erfopvolging of verkiesing deur 'n elite en wat deur die mense erken word as 'n heerser wat deur goddelike reg gelegitimeer is, word dit 'n monargie genoem. As daar 'n enkele persoon is wat regeer omdat hulle die vorige regering omvergewerp het of andersins mag onwettig gegryp het, bestaan daar 'n diktatuur.
Legitimiteit volgens Max Weber
Die konsep van legitimiteit is weer eens beslissend beïnvloed deur Max Weber. Vir hom is enige bewind legitiem as dit deur die bevolking erken word. Enige bevolking wat hom aan 'n heerser onderwerp, toon erkenning van sy bewind. Dit beteken nie dat die bevolking ook van mening is dat die heerser se bewind op 'n legitieme wyse verkry is nie. Volgens Weber lei onwettigtheid, d.w.s. die verwerping van die bewind deur die bevolking, direk tot die omverwerping van die heerser omdat gehoorsaamheid geweier sal word. Dus is elke bewind legitiem en bestaan daar nie onwettige heersers nie.
Weber sê: Heerskappy beteken die kans om gehoorsaamheid aan 'n bevel van 'n sekere inhoud van gespesifiseerde persone te vind.
(“Wirtschaft und Gesellschaft” [“Ekonomie en Samelewing”], Max Weber, 1921).
Legitiemheid van 'n diktator
Kort ná die magsoorname het 'n diktator aanvanklik die legitimiteit om oor die mense te regeer. So 'n geval kan wettiglik plaasvind deur die toepassing van noodregulasies in 'n krisis. Die meeste demokrasieë het reëls in plek waardeur 'n klein kring verantwoordelike individue die sake van die regering kan oorneem sonder die behoefte om die parlement te betrek of verkiesings te hou. Natuurlik kan die parlement ook 'n wetsverandering aanvaar om 'n diktatuur te vestig. In die meeste gevalle word die bestaande regering egter omvergewerp en deur 'n rebelleier vervang. Solank die bevolking hierteen nie in opstand kom nie, word die rebelleier aanvanklik gelegitimeer om die regering oor te neem.
Sulke selflegitimering word egter selde lank deur die bevolking ondersteun, omdat legitimiteit by die bevolking gewoonlik voortvloei uit die verwydering van die voorganger en daar word verwag dat daar na 'n beter regering oorgeskakel sal word. As die oorgang, byvoorbeeld deur die organisering van verkiesings, nie plaasvind nie, verdwyn legitimiteit gereeld en word die diktator omvergewerp, in geval van twyfel deur die volgende rebelse leier.
Hier ontstaan die verskil met 'n monargie, waarin legitimiteit gewoonlik van God afgelei word. Die funksie van die koning kan dan deur een van die kinders oorgedra word, byvoorbeeld omdat die goddelike reg selde bevraagteken word.
